端午节的童年记忆,门插艾香满堂,吃粽子醮

今天的孩子，因为有关网络、有关手机，没有我们那个时候对端午节如此留恋，那时过端午节的高兴，是一浪高过一浪，渐入佳境。因为端午节，像过年热闹、好玩，有粽子吃，还有新衣服穿。现在，我们说一说老家端午的好东西。先说吃。吃粽子、吃红蛋、喝雄黄酒。做粽子的糯米用灰碱水浸泡，灰碱水用稻草烧成灰，用一块夏布裹着，浇上水，过滤之后的水，泡糯米，格外香，颜色又浑黄好看。扎粽子不用麻绳，而要用棕叶，大片的棕叶撕成细丝，既有韧性又好看，煮粽子时在山上挖一种叫黄金的植物的根，与粽子一起煮，慢火煮一个通宵，起锅后香气满屋，颜色白里透黄。然后醮着沙糖吃，香甜可口，真的好吃，一吃一辈子难忘。当然，那雄黄酒我们不太明白，大人说是驱邪气的，反正年年喝。再说玩。最好玩的还是赛龙舟，乡下叫“爬爬船”。我们乡一条小“黄龙”，成绩不咋的，从没听说过进入前五名，但那架势却摆得很大。首先要挑乡里最精壮的后生，做“爬子”，也就是龙舟选手。小黄龙下水要搞演习，打爆竹、吹唢呐、烧香纸，锣鼓铙钹也不可少。到了比赛那天，县城旁的梅江两岸，人山人海，挨挨挤挤，那种热闹和激动，是任何节日也不能比的。虽然春节吃的玩的乐的也很多，但没有看龙舟比赛这样的热烈和焦躁；比赛关乎输赢，关乎乡亲乡邻的荣誉，那种手心里出汗，心都要跳出嗓子眼的焦急和期盼，一定要体现了才懂。我们五千年的华夏文明，龙作为图腾，炎黄子孙，是龙的传人，因此，我们一代代传下来的，刳木为舟，取名龙舟，比赛的先手们登上龙舟，在鼓声和乐声的引领之下，开始统一用力划舟，一时间轻鳬飞燕各如云，旗飐红霞皷角鸣。鸣钟划桨，快舠腾跃如飞；发令击鼓，朦幢战舰似电。帅牌、罗伞、七星旗，穿梭河涌，“欸乃”一声齐举橹，岁岁涛声吼；虾帽、白衫、绸纱带，竞渡赣江，“嗨左”共呼出征调，年年鸿波烈。每年的龙舟赛，体现的是同舟共济，聚众力为一力，奋众桡如一桡，团结即力量；劈波斩浪，协群勇而争先，凭集体而制胜，拼搏且进取。而站在岸上观看的村人们，那一个个心象提到嗓子眼，都在看着自己的村的那舟，五月节，扒龙船，龙鼓响，大江边，是多么的热闹、快乐和陶醉。五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声，鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来，棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。至于端午节的由来，我们看过很多资料唐诗云：节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。所谓“土俗清明供祀墓,诗家端午吊离骚”。屈原受冤，楚江沉魂，精神永在，万古流传，并且这种精神已经演化成了中华民族的精神，体现的是中华民族的核心价值，这就是端午节的来历和延宕。但这端午节在各地也有不同的版本，有说纪念春秋战国忠义之士伍子胥，有说是为了纪念东汉孝女投江救父的曹娥；有的专家考证是起源于三代夏至节，有的认为是恶月恶日驱避，而有人认定是源于吴越民族图腾祭，不管起源如何，端午的习俗，却是独特而丰富，代代相传，过端午节，成了中国人二千多年来的传统习惯。赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。在端午期间，老家有句俗话说“初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟”这些小时候端午节的习俗独特，初一至初五都有内容，民谚曰：“乡下不识字，过节过初四”，内容之丰富，岂一个“节”字了得。随着时间的推移和现代化的进程，许多传统习惯已渐行渐远，但传承中的端午，如苍穹下远山的剪影，只是在我们一代的儿时的记忆中。

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